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內容簡介
台灣由於天然的海島地理環境，其歷史發展與海洋一直有密不可分的關係。
早在荷蘭統治時代，台灣就是其經濟殖民地與東亞貿易的據點之一。日本、台灣與東南亞之間的航運商貿易相當發達。
之後，鄭氏東寧王朝更是以海商集團為基礎，藉著台灣島內的軍屯拓墾，以及在東南海域的經貿實力，和清帝國的政權相抗衡，因此，台灣在十七世紀的海洋活動帶有濃厚的國際性。
清帝國治台，台灣對外航運、商貿的國際性減退，但陸台間的移民往來與物產流通則相當活絡，台海航運隨之發達。
《近代台灣海運發展－戎克船到長榮巨舶》著重在清代時期台海航運的狀況，以及開港通商之後的船運成長的探討。可瞭解傳統帆船船運至汽船運輸，到輪船、到長榮海運在極短時間成為世界最大貨櫃船隊公司的發展過程。這幾個階段的革命性變化，正可觀察台灣在海與陸之間的擺盪，體現海洋台灣的歷史特質。
詳細資料
- ISBN：9578246560
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 502頁 / 15 x 21.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
一提到內衣，我們很容易想到女性們穿著的貼身的內衣，我國古代內衣源遠流長，各個時代都有其風貌，構成了我國古代服飾文化的重要組成部分。 西周：褻衣 「褻」的意思是「輕薄、不莊重」，足以說明古人對內衣的消極心態。「褻衣」就是系在腰、胸和肩部等地方，達到一種塑性效果，因為那個時期的女人是非常注重自己的貞操的，她們的思想也很封建，有了這種叫法，更加能夠反映出社會對女性的一種約束。 秦漢時期：抱腹 漢代內衣的款式，有多種形制，人們對衣飾的追求已經開始趨向精美。這時女性的內衣比較常用，稍微複雜一點的，就是在帕腹上連綴起帶子，使用的時候緊緊抱其腹部，所以被稱為「抱腹」，非常接地氣。 魏晉南北朝：兩當「兩當」與「抱腹」的區別在於它有後片，既可當胸又可當背用，材質多為手感厚實、色彩豐富的棉布甚至是錦繡，雙層，非常安全厚實。「兩當」最開始是北方遊牧民族的服飾，後來傳人中原，逐漸流行起來，但是其本質是一種異族文化。 唐代：訶子 唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的，她們將裙子高束在胸際與兩肩，上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所提倡的內衣外穿是頗為相似的。 宋代：抹胸 顧名思義，「抹胸」就是把整個胸腹全部掩蓋住，經常用紐扣或者帶子繫結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上繡以花卉，顯得既好看又實用，各種各樣，形態千姿。 元代：合歡襟 「合歡襟」 主要是從後往前系，穿的時候也是從後往前，在胸前用一排扣子扣住，或者用繩子系住，顯得非常精緻。因為元代紡織業比較發達，所以合歡襟的面料也非常多，給了女性一種挑選的餘地。 清代：肚兜 清代的內衣被稱為「肚兜」，其形狀一般是菱形。穿的時候將帶子套在頸間，腰部另外還有兩條帶子束在背後，下面的織布遮過肚臍，達到小腹，材質以棉為主，紅色為「肚兜」最常見的顏色，不僅喜慶，還具有魅力。 古代內衣是時代發展的產物，是歷史的載體，其名稱也包含了古包含了古人的智慧，向我們展示了中華民族獨特文化的魅力。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/culture/qxmvgzy.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010147438
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